我真不是盖世高人李凡最新章节

谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙，钟曰，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙，地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙，既为天仙，若以厌居洞天，效职以...

艺术风格

故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声，伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，志在流水，钟子期曰，善哉洋洋兮若江河，伯牙所念，钟子期必得之，伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨...

创作理念

争似无为实相，还元返朴归淳，境忘情尽任天真，以证无生法忍，鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遗弃，未悟须凭言说，悟来言语成非，虽然四句属无为，此等仍须脱离，悟了莫...

个人经历

則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得...

社会影响

或有得方外说，不得其真经，或得杂碎丹方，便谓丹法尽於此也，昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙经，会汉末乱，不遑合作，而避地来渡江东，志欲投名山以修斯道，余从祖仙公，又从元放受之，凡受太清丹经...

未来展望

福德增崇，其有本命限期将至，自身不知，不设斋醮，不修香火，此为轻生迷本，不贵人身，天司夺禄，减算除年，多致夭丧，迷误之者，虽遇经诀，怀不信心，毁谤真文，如此之人，身谢之后，沦没三途，漂沉...